Nghe sách nói có thực sự không

[ad_1]

Cài Win online

“Tôi nghe rất nhiều sách về âm thanh. Nó làm việc cho tôi. Nhưng một số người bạn văn chương của tôi nói rằng nó không hoàn toàn được coi là đọc. Một phần trong tôi muốn đọc hơn, nhưng tôi thấy nó dễ nghe hơn nhiều. Bạn nghĩ sao? Tôi có nên quan tâm không? ”

-Dễ nghe


Gửi Easy,

Tôi sẽ không đặt quá nhiều vào những gì bạn bè “văn học” của bạn nói; chúng nghe giống như lỗ khoan. Khi đề cập đến nó, những người nghĩ về việc đọc sách theo cách “đếm” —đó là những người ngoan ngoãn ghi lại các chỉ số đọc hàng ngày của họ và kiểm đếm các đầu sách mà họ đã tiêu thụ trên Goodreads — dường như không thực sự thích những cuốn sách đó nhiều. Sự u ám về mặt đạo đức của họ thể hiện rõ ở mức độ mà việc đọc giống như tập thể dục, với việc người đọc theo dõi các chỉ số đếm từ của họ, cố gắng cải thiện tốc độ của họ và tham gia các câu lạc bộ để giữ họ có trách nhiệm.

Trong khi một số môn đồ của nền văn hóa này nhanh chóng loại bỏ sách nói như một lối tắt, họ dường như không thể đồng ý về lý do chính xác, nghe là một hình thức tương tác kém hơn. Một số nghiên cứu đã chỉ ra rằng những người nghe sách ít ghi nhớ hơn những người đọc chúng, điều này bị ràng buộc bởi việc làm những việc khác trong khi nghe hấp dẫn như thế nào. (Thực hiện đa nhiệm với sách nói dễ dàng như vậy, nhưng biểu mẫu này khiến bạn khó quay trở lại, sau một khoảng thời gian mất tập trung, đến đoạn mà tâm trí bạn bắt đầu đi lang thang.) Những người khác nhấn mạnh rằng sách nói loại bỏ trách nhiệm của người đọc trong việc giải thích những thứ như trớ trêu , giai điệu và sự thể hiện, cho rằng người ghi âm thực hiện công việc truyền tải cảm xúc. Theo logic khá đơn giản này, nghe sách nói chính xác là kém hơn bởi vì nó dễ dàng hơn – bởi vì nó thiếu yếu tố đau khổ là bằng chứng không thể kiểm soát của thành tích, giống như cách mà đau nhức là bằng chứng của một buổi tập luyện thực sự.

Tuy nhiên, vấn đề lớn hơn nằm ở việc xem sách như một phương tiện để hướng tới một mục đích nào đó. Nhiều người khao khát đọc nhiều hơn được thúc đẩy bởi lời hứa rằng làm như vậy sẽ ngăn ngừa suy giảm nhận thức, cải thiện khả năng kết nối của não hoặc tăng trí thông minh cảm xúc. Ngay cả nỗi ám ảnh về việc lưu giữ cũng giả định rằng mục đích của việc đọc là để hấp thụ kiến ​​thức hoặc những câu đố mà người ta có thể sử dụng để chứng tỏ trình độ văn hóa hoặc “đọc tốt”. Điều mà tất cả những điều này che khuất là khả năng sách có thể là nguồn vui nội tại, tự nó là mục đích. Tôi sẵn sàng cá, Easy Listening, rằng những trải nghiệm đầu tiên của bạn với niềm vui của văn học là âm thanh. Hầu hết chúng ta đã được người lớn đọc cho nghe trước khi chúng ta tự học cách đọc, và nghe sách nói nhớ lại cảm giác thú vị đặc biệt khi được kể một câu chuyện: nhịp điệu của văn xuôi được chuyển thể thành giọng người; hộp thoại hoạt hình thông qua sự thể hiện của một độc giả khéo léo; sự dễ dàng mà đôi mắt của chúng ta, được giải phóng khỏi trang giấy, tự do đi lang thang quanh phòng ngủ (hoặc phòng thể dục nhịp điệu, hoặc phong cảnh bên ngoài kính chắn gió ô tô) để hình dung rõ hơn các hành động của câu chuyện đang diễn ra.

Kể chuyện bằng miệng có trước nhiều thiên niên kỷ, và nhiều câu chuyện cổ nhất trong bộ sách văn học của chúng ta đã tồn tại trong nhiều thế kỷ như những câu chuyện truyền miệng trước khi chúng được in ra. Sử thi Homeric có khả năng bắt nguồn từ những tấm gương đã kể cho họ nghe xung quanh các đám cháy và ứng biến các điểm cốt truyện trung tâm của họ, được truyền lại và chuyển thể từ thế hệ này sang thế hệ khác. Các nhà sinh học tiến hóa có đủ loại phỏng đoán về chức năng thực dụng của những nghi lễ này — kể chuyện có thể đã xuất hiện để làm sâu sắc thêm mối liên kết cộng đồng hoặc mô hình hóa các tình huống không quen thuộc theo cách có thể làm tăng cơ hội sống sót — nhưng tôi nghi ngờ rằng các thành viên của các nền văn hóa này đã suy nghĩ một cách có ý thức, như rất nhiều độc giả ngày nay, về cách tiếp xúc tường thuật có thể tăng cường trí nhớ ngắn hạn của họ hoặc nâng cao khả năng đồng cảm của họ. Thay vào đó, họ lắng nghe những câu chuyện vì họ, khá đơn giản, bị sức mạnh của họ vượt qua.

Những câu chuyện ban đầu này phần lớn được sáng tác bằng thơ, vào thời điểm mà thơ, nhạc và kể chuyện thường hòa quyện vào nhau đến mức không thể phân biệt được. Và tôi nghi ngờ rằng những người hâm mộ sách nói ít nhất một phần bị thu hút bởi việc nghe vì nó dễ dàng nhận ra chất du dương của văn xuôi, điều này thường bị mất khi chúng ta lướt nhanh một trang văn bản mà không thực sự nghe thấy từ trong đầu. Có một số bằng chứng cho thấy việc nghe, trái ngược với đọc, thu hút sự tham gia của bán cầu não phải, nơi liên kết chặt chẽ hơn với âm nhạc, thơ ca và tâm linh. Điều này có thể giải thích tại sao một số văn bản tôn giáo được thiết kế để đọc to. Học giả Karen Armstrong gần đây đã chỉ ra rằng thuật ngữ qur’ān có nghĩa là “sự đọc thuộc lòng” và nhiều sự lặp lại và biến thể của kinh thánh chỉ phát huy tác dụng đầy đủ khi chúng được lồng tiếng bởi một người đọc thuộc lòng tài năng, người có thể, như cô ấy nói, “giúp mọi người làm chậm lại các quá trình tâm thần của họ và đi vào một phương thức ý thức khác . ”

Nếu bạn giống như hầu hết những người tôi biết, có lẽ bạn sẽ khó nhớ lại lần cuối cùng một cuốn sách – bất kể bạn đã sử dụng nó như thế nào – đã thành công trong việc thay đổi ý thức của bạn. Ngay cả mong muốn “đọc nhiều hơn” của bạn cũng chứa đựng một sự ép buộc, cho thấy rằng nhiều cuốn sách bạn từng gặp đã không phát huy hết tiềm năng siêu việt của chúng. Những lo lắng về sau khi biết chữ có xu hướng tập trung ám ảnh vào câu hỏi về phương tiện và sách nói thường được ca ngợi là một trong bốn kỵ sĩ của ngày tận thế, cùng với phương tiện truyền thông xã hội, giải trí trực quan và sự suy giảm nhịp độ chú ý. Nhưng đối với tôi, dường như tồn tại một lời giải thích rõ ràng hơn cho việc tại sao đọc sách thường cảm thấy buồn tẻ: Hầu hết các cuốn sách đều rất tệ. Phần lớn trong số họ được viết không lôi cuốn, không thuyết phục và kém. Điều này luôn luôn xảy ra (chắc chắn có một số thất bại ngay cả trong số những bộ sử thi buồn tẻ của bạn), mặc dù đó là một sự thật ngày càng khó nắm bắt hơn khi chúng ta tin rằng việc đọc không được cho là thú vị. Khi một nền văn hóa trở thành con mồi của nỗi ám ảnh về “những thách thức đọc” và mục tiêu đếm từ hàng ngày, thì tất cả đều quá dễ dàng để trở nên quá kém cỏi của các văn bản mà chúng ta đã chọn và càng khó phản đối chất lượng gây khó chịu của nhiều sách được cung cấp.

cài đặt phần mềm online
[ad_2]