Kanye West đã đúng (ish) | CÓ DÂY

Bốn nghìn là một tham chiếu đến 40 mẫu Anh mà người Da đen được cho là sẽ nhận được như khoản bồi thường và đầu tư hạt giống khởi nghiệp sau Nội chiến Hoa Kỳ, những khoản bồi thường không bao giờ được phân phối đầy đủ. Kanye dường như đang nói, chúng tôi chưa bao giờ có được 40 mẫu đất của mình, nhưng riêng tôi, tôi đã tích lũy được gấp 100 lần số tiền đó.

Vào đầu những năm 1900, gia đình của Kanye ở Oklahoma, một vùng đất cơ hội cho người Da đen. Khi ông nội của Kanye, Portwood Williams, được sinh ra, Oklahoma có 50 thị trấn toàn người da đen, nhiều hơn bất kỳ bang nào khác. Ở trung tâm là Tulsa, nơi có Booker T. Washington tự hào tuyên bố là “Phố Wall đen”. Quận được thành lập bởi một trong những triệu phú tự thân đầu tiên của Người da đen – OW Gurley – và được nhiều người coi là một trong những khu dân cư Da đen giàu có nhất ở miền nam.

Năm 1921, khi Portwood lên bảy, Phố Wall đen bình dị đã bị tấn công bởi một đám đông hồ ly trắng giận dữ trong cuộc thảm sát được gọi là Cuộc thảm sát Chủng tộc Tulsa. Hơn 300 người Da đen đã bị sát hại, và 35 khu nhà và các cơ sở kinh doanh trên đó bị thiêu rụi. Khi còn là một cậu bé, Portwood làm việc đánh giày, mang tiền về nhà để trả các hóa đơn nhưng cũng giữ lại một ít cho bản thân. Khi trưởng thành, ông bắt đầu kinh doanh vải bọc, tìm kiếm thành công và cuối cùng được vinh danh là một trong những doanh nhân da đen xuất sắc của Thành phố Oklahoma.

Năm 1958, Portwood đưa những đứa con nhỏ của mình đến nơi đã trở thành nơi ngồi ba ngày tại quầy ăn trưa Katz Drug Store ở trung tâm thành phố Oklahoma City. Chỉ lặng lẽ xây dựng thành công cho riêng mình thôi là chưa đủ; anh ta phải vượt ra ngoài tư lợi và cũng phải đưa ra những yêu cầu về quyền lực rộng lớn hơn. Anh ấy muốn thể hiện ý nghĩa của việc thành công — theo cách riêng của mỗi người và với quyền tự chủ — với tư cách là một người Da đen. Portwood và vợ, Lucille, có bốn người con: Shirlie, Klaye, Portwood Jr., và Donda, mẹ của Kanye. Họ sẽ truyền cho họ một đạo đức làm việc mạnh mẽ, quyết tâm cứng rắn, niềm tin không thể lay chuyển vào Chúa và cam kết với các quyền công dân.

Khi bạn xem xét lịch sử này, khung tâm trí của Kanye bắt đầu có ý nghĩa hơn. Gia đình Williams đã kiên trì hướng tới một tầm nhìn về quyền tự chủ ngay cả khi đối mặt với nạn phân biệt chủng tộc bạo lực. Đối với Kanye, điều đó đã dẫn anh ấy đến con đường tìm kiếm quyền đại diện và quyền lực thông qua các phương pháp thường biểu tượng: “Chúng tôi sẽ làm mọi thứ theo cách của tôi bây giờ.” Đó là lý do tại sao 4.000 mẫu Anh đó có ý nghĩa rất lớn đối với anh ấy và cha anh ấy.

Động tác này lớn và già hơn Kanye. Năm 1895, tại Triển lãm Atlanta, Booker T. Washington đã có một bài phát biểu được gọi là “Thỏa hiệp Atlanta”. Trước đám đông chủ yếu là người da trắng, Washington kêu gọi người Da đen tránh đối đầu với người da trắng về sự phân biệt đối xử hoặc bình đẳng chính trị hoặc xã hội và thay vào đó tập trung vào việc xây dựng an ninh kinh tế độc lập của người da đen. Lập luận của ông là thế này: Người da đen cần tạo ra số phận và tài sản của riêng họ, độc lập với môi trường xung quanh là người da trắng.

Hơn một thế kỷ sau bài phát biểu đó, khuôn khổ tự chủ kinh tế của người Da đen tự làm này vẫn tồn tại trong tư tưởng chính trị của người Da đen. Ở một vài nơi, điều này rõ ràng hơn sự hồi sinh của nhà kinh tế học người da đen Thomas Sowell trong các không gian trực tuyến đáng ngạc nhiên. Sowell là một nhà văn xuất sắc và là nhà lãnh đạo của tư tưởng bảo thủ – tự do. Trọng tâm trong hệ tư tưởng của mình, Sowell coi sự kết hợp của viện trợ liên bang và sự hùng biện về chủng tộc là liều thuốc cửa ngõ để vô hiệu hóa giai cấp lao động và làm tổn hại đến các giá trị gia đình da đen, kinh tế cộng đồng và sự bền vững. Sowell tuyên bố, kẻ thù không phải là chủ nghĩa bảo thủ, mà là những trí thức tự do, những người nổi tiếng và những chính trị gia, những người ẩn mình sau những hoàn cảnh và tạo ra những tháp ngà xung quanh kiến ​​thức công cộng và trao đổi tư tưởng tự do.