Ai Sẽ Sở Hữu Nghệ Thuật Của Tương Lai?

Khi OpenAI công bố tuần trước, hệ thống AI tạo nghệ thuật DALL-E của họ hiện đã có trong bản thử nghiệm, công ty cũng đã cho người dùng may mắn thoát khỏi danh sách chờ, món quà dường như là một món quà tuyệt vời. “Bắt đầu từ hôm nay,” công ty viết trong một bài đăng, “người dùng có toàn quyền sử dụng để thương mại hóa hình ảnh họ tạo với DALL-E, bao gồm quyền in lại, bán và hàng hóa.” Nói rõ hơn, điều này không có nghĩa là OpenAI từ bỏ quyền riêng của mình để thương mại hóa hình ảnh mà người dùng tạo bằng DALL-E. Đi sâu vào các điều khoản dịch vụ và bạn sẽ chỉ thấy lời hứa rằng “OpenAI sẽ không xác nhận bản quyền đối với Nội dung do API tạo cho bạn hoặc người dùng cuối của bạn”.

Bằng cách ưu tiên cấp cho người dùng quyền sử dụng thương mại, OpenAI đang vượt qua một số câu hỏi phức tạp về sở hữu trí tuệ mà công nghệ này đưa ra — công nghệ này tạo ra hình ảnh gốc theo nhiều phong cách, từ chủ nghĩa ảnh đến Picasso. Bởi vì một số hình ảnh của DALL-E hoàn toàn được tạo ra bằng máy, với việc người dùng chỉ đóng góp ý tưởng thông qua lời nhắc văn bản, kết quả có thể không có bản quyền. Điều đó sẽ đưa chúng vào miền công cộng, nơi mọi người và không ai “sở hữu” chúng.

Hình ảnh được tạo bằng tính năng inpainting (cho phép người dùng chỉnh sửa hình ảnh mà họ tải lên, chẳng hạn như hướng dẫn AI chèn một chú chó corgi đang cười vào hoạt cảnh thời Phục hưng mà họ chọn) có thể kết hợp nhiều lựa chọn biểu cảm hơn của người dùng. Một số hình ảnh được tạo bằng tính năng inpainting có thể liên quan đến đủ quyền tác giả rõ ràng của con người để đủ điều kiện được bảo vệ bản quyền, nhưng những hình ảnh khác thì không. Mặc dù rất thú vị, nhưng thông báo sử dụng thương mại của OpenAI có thể loại bỏ một số áp lực mà các nghệ sĩ phải đưa ra pháp luật để làm rõ và mở rộng giới hạn của sự hợp tác giữa con người / máy móc có bản quyền. Khi sự hợp tác như vậy trở nên phổ biến hơn, những mối quan tâm về tiểu thuyết mà họ nêu ra nên được đối mặt trực tiếp.

Đặt câu hỏi về khả năng bản quyền sang một bên, OpenAI đang báo hiệu cho người dùng rằng họ có thể tự do thương mại hóa hình ảnh DALL-E của mình mà không sợ nhận được thư ngừng đăng ký từ một công ty mà nếu muốn, họ có thể thuê một nhóm luật sư để tiêu diệt chúng nhờ “bức ảnh chân dung của một con vẹt đang nhấm nháp thức uống trái cây qua ống hút ở Margaritaville.” Nhưng nền tảng cho đi và nền tảng mất đi. Các điều khoản dịch vụ cũng khiến người dùng lưu ý rằng OpenAI “có thể thay đổi các Điều khoản này hoặc tạm ngừng hoặc chấm dứt việc sử dụng Dịch vụ của bạn bất kỳ lúc nào”.

Nếu DALL-E và các công nghệ như nó được áp dụng rộng rãi, bản thân các phân nhánh cho sản xuất nghệ thuật có thể rất sâu rộng. Các nghệ sĩ dựa vào DALL-E sẽ chẳng còn gì nếu OpenAI quyết định khẳng định lại quyền của mình. Trong khi tương đối ít nghệ sĩ kết hợp AI vào thực tiễn của họ ngày nay, thật dễ dàng tưởng tượng các thế hệ tương lai liên kết sự sáng tạo với việc đưa ra một lệnh đơn giản cho một cỗ máy và vui mừng trước kết quả đáng ngạc nhiên. Các hệ thống trường công đang thay thế sách giáo khoa bằng nội dung kỹ thuật số — các chương trình giữ lại thứ gì đó tương tự như giáo dục nghệ thuật có thể bị cám dỗ để bỏ qua sự lộn xộn và tốn kém của lớp màu nước và chuyển sang máy tạo hình ảnh AI một khi chúng trở nên dễ tiếp cận và giá cả phải chăng hơn.

Có những lý do khác để lo ngại về viễn cảnh các công ty công nghệ như OpenAI kiểm soát các phương tiện sản xuất nghệ thuật chính trong tương lai. Cảnh giác ngay về việc công nghệ được sử dụng để tạo ra các trò chơi sâu và các “thế hệ có hại” khác, OpenAI cấm nội dung “chính trị”, cùng với nội dung “gây sốc”, “tình dục” hoặc “thù hận” chỉ để nêu tên một số công ty danh mục dung lượng của hình ảnh bị cấm. Mặc dù các nghệ sĩ vĩ đại luôn tìm cách sử dụng các hạn chế để làm lợi thế của họ, nhưng phần lớn nghệ thuật thị giác quan trọng và cần thiết nhất của chúng tôi sẽ không thể tưởng tượng được theo các hạn chế nội dung của OpenAI. Những bức chân dung tổng thống kỳ cục của Peter Saul có thể bị coi là quá chính trị. Hình ảnh đính hôn của Philip Guston với Ku Klux Klan có thể bị coi là quá đáng ghét, sự phẫn nộ trong thời kỳ AIDS của David Wojnarowicz quá sốc và hình bóng bạo lực của Kara Walker quá gợi dục. Từ vựng hình ảnh hạn chế của DALL-E có chủ ý lành tính và do đó, khá nghèo nàn. Ở hình thức hiện tại, DALL-E là một món đồ chơi ấn tượng, cuối cùng không phải là một phương tiện để thể hiện văn hóa quan trọng.